Guatemala y una candidata presidencial que asusta al poder: “Hay que dejar huellas y esas le tiene miedo el sistema capitalista”

 

THELMA CABRERA, candidata presidencial del Movimiento para la Liberación de los Pueblos, MLP. El Poder Fáctico le tiene tanto miedo que le ha impedido de participar en las elecciones el 25 de junio. FOTO: MIRIAN HUEZO-EMANUELSSON

Guatemala: “Hay que dejar huellas y esas le tiene miedo el sistema capitalista”

Entrevista exclusiva con la candidata presidencial que los poderosos temen, THELMA CABRERA, del Movimiento para la Liberación de los Pueblos, MLP que podría ser una nueva versión del fenómeno peruano, Pedro Castillo.

Por Dick & Miriam Emanuelsson-Huezo

CIUDAD de GUATEMALA / 2023 /

VIDEO: https://youtu.be/y6T5CW-3k_0

La candidata presidencial que casi empataba en las encuestas con el candidato oficial al principio del año es impedida por segunda vez, después que se ha postulado en las elecciones presidenciales de junio de 2023.

La primera vez fue en 2019 y solo cinco semanas ANTES que se celebrarían las elecciones, el Tribunal Supremo electoral le dio permiso de participar, sin haber sido permitida de desarrollar alguna campaña electoral. Y el resultado, pese a todos los obstáculos y sin un solo peso de respaldo económico obtuvo casi medio millón de votos y terminó en el cuarto lugar.

Y ahora, 2023, tanto el Tribunal Supremo Electoral como la Corte Suprema de Justicia le han negado la participación, aduciendo ésta vez que su candidato a la vicepresidencia, Jordán Rodas, no contaba con un documento que diera fe de que no tiene cuentas pendientes con el Estado. Al descalificar a Rodas, automáticamente quedó fuera ella.

El Poder Fáctico en Guatemala, aglutinado en el poderoso organismo de CACIF (el Comité Coordinador de Asociaciones Agrícolas, Comerciales, Industriales y Financieras) es el verdadero “juez” en Guatemala, subraya el fundador de la organización campesina guatemalteca Codeca, Mauro Vay Gonón [1]. Son ellos que temen que Thelma Cabrera podría romper el poder oligárquico mafioso en Guatemala. 

Y Thelma Cabrera es también una dirigente de CODECA, Comité de Desarrollo Campesino y su brazo político, MLP, Movimiento para la Liberación de los Pueblos, MLP. La mujer es una luchadora del pueblo guatemalteco y los pueblos originarios de Guatemala.

Y lo primero noto, cuando nos acercamos para hacer la entrevista son sus manos, que son más grandes que las mías, hinchándose de trabajar las tortillas de las mañanas, dar la pelea con la ropa en el lavandero y cultivar la tierra.

Y así es la vida cotidiana de la campesina, sin quejarse sino haciendo lo que dicen los oligarcas machistas; “su papel histórico de mujer”. Por eso Thelma sabe en la columna que es la vida de la mujer y obrera guatemalteca. Por eso su mensaje ha llegado directo al pueblo, sin grandes anuncios millonarios en los canales de televisión o de la radio. Ella sabe sobre la necesidad del pueblo guatemalteco y sobre todo en las comunidades campesinas e indígenas.

Ahora todo depende de las movilizaciones populares de toda Guatemala si la candidatura de Thelma Cabrera se realiza en el mes de junio del año en curso. Si el pueblo se impone, es posible que podemos registrar un nuevo triunfo popular en América Latina de la izquierda y las comunidades campesinas e indígenas de la nación centroamericana. En las encuestas, Thelma casi empata al candidato de la oligarquía guatemalteca. Por eso le tienen tanto miedo.

En uno de tantos eventos del MLP y Codeca.

EN EL SEGUNDO ENCUENTRO CONTINENTAL de Abya Ayala Soberana, un organismo fundado en Guatemala cuyo cabeza principal es la Organización Codeca, conversamos con Thelma. Fue hace casi cuatro meses. Prometimos no publicar la entrevista hasta que el TSE haya oficializado su decisión.

·       Primero que nada, compañera ¿cómo le parece este encuentro de Abya Ayala Soberana donde se ha discutido muchos diferentes temas, no solamente de Guatemala sino también temas sobre toda América Latina?

“Es muy importante para nuestros pueblos, poder fortalecer nuestras luchas y unir nuestros esfuerzos. Porque sabemos que tenemos un enemigo interno y un enemigo externo. Por esa razón es importante seguir fortaleciéndonos, las luchas, nuestros pueblos y nuestro país. También es importante para nosotros aquí como Codeca u otros movimientos sociales que están presentes acá y tener a muchos hermanos aquí presentes del continente”.

“Estamos debatiendo diferentes temas y de hecho hay coincidencias de los problemas de los países, ante todo lo que estamos viviendo. Acá hay una dictadura que nosotros los pueblos estamos viviendo. ¡Que bueno que cuando nos reunimos como pueblo podemos diseñar un camino y transitar hacia esa dirección para encontrar esa Liberación para nuestros pueblos! Estamos muy contentos de estar acá en este encuentro. Porque hay mucha participación de compañeros y compañeras hermanas y hermanos”.

Conversando el reportero sueco con Thelma Cabrera, candidata presidencial de MLP. FOTO: MIRIAN HUEZO-EMANUELSSON

“El sistema capitalista nos está devorando”

·      Son dieciséis países que están representados en el evento, desde el cono sur de Argentina y Chile hasta México. También hay movimientos sociales, pueblos originarios y están moviéndose en Panamá, Brasil, Ecuador, Honduras u otros. ¿Cómo quisiera describir Usted la situación internamente aquí en Guatemala? Es un país con casi 20 millones de habitantes que ha crecido desde el punto de vista poblacional, el más grande en Centroamérica y con un porcentaje grande de pueblos indígenas.

“Bueno aquí en Guatemala somos la mayoría de pueblos indígenas. Pero estan importante el hecho de escuchar todas las experiencias de los diferentes países. Porque estamos en una escuela de aprendizaje de que nosotros, los mismos pueblos, tenemos que analizar nuestra situación, conociendo nuestras realidades. Para poder luchar tenemos que analizar nosotros mismos y resolver nuestros problemas y hacer esa plataforma de unidad de luchas. ¿Por qué? Porque los problemas que enfrentamos son similares. Los patronos que están en los diferentes continentes son los mismos. O sea, el sistema capitalista que nos está devorando, esa es la razón en que los pueblos del sur de Latinoamérica nos estamos articulando. Porque ya ese golpe que nosotros hemos sentido en nuestras vidas, pues de hecho no podemos seguir así. Por eso este espacio de Abya Yala Soberana cada día se está fortaleciendo. Es el segundo encuentro que se realiza y esos debates son nuevas experiencias. Es decir; cuando analizamos nuestra situación y nos reunimos a repensar ¿qué es lo que nos hace falta?, eso nos fortalece.

Así como hemos avanzado también con otros hermanos países, que también sus luchas que lo han visibilizado ante el mundo, pues está dando frutos. Los pueblos nos estamos reconociendo y estamos despertando para poder construir ese país en donde nosotros los pueblos tengamos participación. No, como en Guatemala actualmente hay un estado corrompido y fallido. Nosotros desde el movimiento sociopolítico plurinacional Codeca estamos planteando la propuesta de un proceso para una Asamblea Constituyente Popular y Plurinacional para el Buen Vivir. Es un proceso, no un momento electoral porque el fin es hacer cambios estructurales y arrancar el problema de raíz para que nuestros hijos e hijas nietos y nietas no sufran lo que hoy estamos sufriendo nosotros. Tenemos un enemigo que es grandísimo pero con la unidad de los pueblos, vamos a salir adelante”.

 

El ejemplo boliviano

1o de Mayo de 2006: el gobierno revolucionario del presidente EVO MORALES comunica la decisión de la nacionalización de los recursos hidrocarburos, base fundamental para la economía del desarrollo del país y la base material para todas las futuras reformas. Combinando con la nueva constitución con derechos a los más de 50 pueblos originarios, Bolivía se convirtió en una vanguardia en el continente en la descolonización.

·       Hablando de las experiencias de otros pueblos, como por ejemplo de los bolivianos, que lucharon casi de vida a muerte por su Constituyente que ellos pusieron por consideración en un plebiscito en donde el viejo Poder Fáctico en Bolivia, sobre todo en el centro de la oposición de Santa Cruz hicieron todo para impedir, incluso intento de golpe de estado para tumbar al presidente Evo Morales en el año 2008. Pero lograron construir una constitución que incluye los derechos de los 50 pueblos originarios en Bolivia. El ejemplo boliviano ¿es algo para Guatemala?

“Nosotros aplaudimos y siempre nos hemos solidarizado con la lucha de los pueblos. Esa experiencia que le pasó al pueblo de Bolivia, eso lo tenemos claro nosotros aquí en Guatemala. Porque el enemigo no va a estar contento, ni con los brazos cruzados cuando el pueblo de la resistencia, llega al poder. Eso tiene que haber reacción, ataques y esos ataques se repiten consecuentemente aquí en Guatemala. Por defender derechos nos estigmatiza nuestras luchas, nos asesinan y nos encarcelan. Desde el 2018 a 2022 van 25 Defensores y defensoras de Codeca que han sido asesinados, no hablar de otros movimientos desde los territorios. Hay una gran cantidad de muertes bajo una impunidad. Bolivia para nosotros y nosotras es un claro ejemplo. Porque lo que prevaleció ahí fue la organización del pueblo. Esté el hermano Evo o no esté, el pueblo se volcó a defender su soberanía en las urnas. Esta es una experiencia que están haciendo los pueblos pero a través de lucha. Aquí en Guatemala el reto para nosotros y demás países es que nosotros tenemos que luchar por nosotros y por nuestros derechos.

“A recuperar los bienes y servicios privatizados”

·       En Guatemala pasó un conflicto social y armado durante 36 años (1961-1997), uno de los conflictos armados más largos en América Latina al lado de Colombia. La población indígena fue víctima en forma sistemática y terrible. Un cuarto millón de guatemaltecos fueron asesinados por el ejército, la gran mayoría eran pueblos indígenas en la guerra de tierra arrasada. ¿Cómo se logra recuperar otra vez las comunidades de la resistencia de los pueblos?

“Esto ha sido un proceso. Porque cuando se dio la firma de los Acuerdos de Paz, fue un logro de los mártires que dieron su vida también en la guerra. Pero la derecha y los enemigos se aprovecharon de la firma de los acuerdos de paz para poder implementar la privatización y la impunidad”.

·       ¿Toda la Reserva Militar quedó intacta?

“Ellos ahí están, están controlando las comunidades. En la firma de los acuerdos de paz quedó plasmado la disminución de lo que es el ejército y que sea de frontera a frontera. Pero eso no es así. Llegan a las comunidades en complicidad de empresas privadas a hacer sabotaje en las Comunidades declaradas en Resistencia por recuperar los bienes y servicios privatizados. La firma de los acuerdos de paz sirvió a los poderosos para implementar la privatización y hacer más saqueos, pero también asesinar a más personas.

¿De qué manera?

El sistema de salud significa que no hay medicina en los hospitales, no hay una atención. Lo que se está implementando ahí es la muerte técnicamente. Porque no es con balazos sino que nos matan despacio por la desnutrición, falta de tierra donde producir nuestros alimentos.

La expansión de monocultivos que ha hecho excluirnos totalmente de nuestras tierras. El sistema de justicia está totalmente corrupto. Nosotros le decimos que está secuestrada la justicia. Cuando hacemos nuestras denuncias no reciben las denuncias, si la reciben se queda en la impunidad.

¡Todo es un desastre! Aquí no se mira cuántos asesinatos hay diariamente, pero hay una tentativa de veinte asesinatos al día. No estamos hablando de la época de la guerra. Pero sí, aquí hay guerra porque a nosotros nos están matando.

En las comunidades siembran lo que es el terror. Aumenta lo que es la violencia porque no hay oportunidad de empleo, salario digno, tierra para sembrar, la desnutrición, la inmigración interna o externa. Esto ha hecho que se dispare lo que es la violencia. ¡Qué bueno se firmaron los acuerdos de paz! Pero no se convirtió en leyes. Si se hubiese convertido en leyes, esto ayudaría a la población. Pero no fue así, sino esto abre el espacio a lo que es el poder de los terratenientes, las empresas privadas para saquear el país, ahí sí con licencias. Eso es lo que nosotros no estamos de acuerdo. Queremos recuperar y por eso decimos; “vamos a luchar, vamos a hacer una propuesta debatida desde los territorios y vamos a plantearlo a través de un Estado Plurinacional, proceso de Asamblea Constituyente para un estado plurinacional para el Buen Vivir”.

 

“Nuestra madre tierra ya está enferma”

“Enfermaron la Madre Tierra. Nosotros nos fundamos para luchar por un pedazo de tierra. Pero nos dimos cuenta que nuestra madre tierra ya está enferma. Ya no produce. Los finqueros no venden las tierras que producen, sino venden las que ya no producen. Nuestra madre tierra está enferma porque ya la utilizaron y la están utilizando como una mercancía. La están explotando, no la dejan descansar y ya nosotros nos han inculcado el consumismo. Está enferma la Madre Tierra y estamos enfermos nosotros.

Ahora, el Buen Vivir ¿en qué consiste?

“Ver la madre tierra como un ser vivo. Porque ella puede vivir sin nosotros y nosotras pero nosotros sin la madre tierra no podemos vivir. Porque de ahí vienen nuestros alimentos. Nos amamanta la madre tierra, ella nos da la leche. ¿Qué sería de nosotros, sus hijos, si la madre tierra está secuestrada en pocas manos? Dijimos; ahora tenemos que definir esta línea de lucha en decir; defendemos y recuperamos los derechos de la madre tierra y el territorio, porque ese es nuestra vida, de ahí vienen nuestros alimentos. Si yo tuviera un pedazo de tierra tendría hortalizas, comida al frente de mi casa, tendría mi medicina en frente de mi casa. No me enfermaría como lo que vendió el sistema todo el consumismo de Coca-Cola, Pepsicola, polvo de Sopa instantánea, todas las comidas chatarras. O sea; todos nos metieron algo en la cabeza por el sistema de educación de los poderosos y ahora para descolonizarnos eso es lo que ahora está costando.

 

La receta natural indígena contra el Covid 19

“Pero ya nos dimos cuenta de una experiencia muy bonita. Cuando se dio lo del Covid 19 a nosotros nos encerraron en la casa, decretaron estado de sitio, el gobierno dio paso libre (apertura para. . .) a las empresas transnacionales de exportación. Pero al pequeño que llegaba al mercado ahí lo andaban hostigando, capturando, castigándolo.

Entonces ¿qué fue lo que hicimos nosotros?

Hicimos nuestros pequeños huertos en la casa en lugar de una mata de flores. Como en esos recipientes plantamos matas de tomate o algunas matas de hierba o medicinas. Sembramos la sábila, una hierba buena, la ruda, té de manzanilla, té de limón o sea; empezamos a sembrar todo y cuando nos dimos cuenta del Covid que es una gripe. Que todas las veces nos ha dado gripe y si no nos cuidamos nos desmayamos; Se nos viene la fatiga, la neumonía y eso. Nos vendieron una información falsa, nos asustaron, nos bajaron las defensas. Como ya no teníamos defensas fuerte, con un susto nos bajaron y muchos hermanos y hermanas se murieron. ¿Porqué? Porque ya no teníamos defensa. Nuestras hierbas y semillas nativas se han perdido. Porque la metida de Monsanto o Bayer y un montón de herbicidas venenos son abonos químicos.

·       ¿El sistema inmune del pueblo por abajo?

“¡Por abajo! ¿Qué fue lo que hicimos? Empezamos a tomar té de jengibre, de limón o de manzanilla. Así nos levantamos con la gripe hasta nos curamos de una vez, porque ya no nos da gripe, porque nosotros empezamos a tomar limón, una limonada en la mañana sin azúcar. Porque ¿a quién estamos alimentando? A los ingenios. Ya hemos minimizado, porque quitarlo de una vez el cuerpo se acostumbró. Hemos minimizado [al virus] por poco, pero estamos aprendiendo mucho. Nuestras hierbas punta de ayote, punta de güisquil, hierba, mora, nabo, las clases de hierbas, de eso nos alimentamos nosotros.

·       ¿De la misma naturaleza?

“Exacto. Nos dimos cuenta también la solidaridad, el apoyo mutuo entre hermanos, porque estábamos encerrados en la casa, algunos haciendo cuarentena. ¿Y ahora qué hacemos? ¿Nos vamos a morir de hambre? ¡No! Empezamos a intercambiar nuestros productos; yo tengo frijol, ahí yo tengo arroz. Te doy frijol, me das arroz. Te doy hoja te, doy hierba, me das tomate. Te doy yuca. Así empezó”.

“No es todo el dinero. La experiencia que nosotros estamos inculcando de eso, cuando empezamos a hablar del Buen Vivir, pues de hecho ya hicimos el primer intento, el primer ejercicio en el Covid 19. Nos dimos cuenta de la gente que se fue al hospital, los mataron porque les pusieron aire acondicionado, personas enfermas con neumonía. Nos dimos cuenta de la maldad que hizo el Gobierno. Cuando muere una persona en el hospital, [lo registraron como] Covid 19. ¡Qué injusto que aunque por accidente era por Covid! ¡Imagínese las grandes mentiras que hizo el Gobierno! Se fue a decir en la ONU que bien está Guatemala, `cumplimos con todo, nosotros cuidamos la gente, pusimos medida de seguridad en Covid 19´. ¡Qué cuidado de seguridad! Nos castigaron, nos decretaron estado de excepción, sí de prevención”.

La injerencia de la USAID

·       Hace unos 10 años, cuando ya la lucha en Río Blanco y en Río Gualcarque en Honduras, allá cerca de la frontera con Guatemala y El Salvador empezó a tomar fuerza la lucha de los pueblos lenca y donde estaba también la mártir Berta Cáceres que dio su vida por la lucha contra el proyecto de la represa. En una iglesia allá en el municipio de San Francisco de Opalaca una hermana suya, del pueblo lenca se levantó y dijo; “Mira; el consorcio nos tratan a dividir regalando confeti o una bolsa de maíz, para que apoyemos la obra de la represa”. Esta mañana, en el evento escuchamos una compañera suya denunciando la injerencia de la USAID que viene a las comunidades con alimentaciones, explotando el hambre. ¿Hay expresiones iguales acá en Guatemala donde viene con confeti y ese tipo de cosas como llegaron los colonialistas a África?

“Eso es la práctica del sistema con todos los pueblos. Esas vivencias y esas realidades son así. Se aprovechan del hambre y la miseria de nuestros hermanos para cooptarlos. `Es que aquí hay desarrollo porque nosotros tenemos trabajo, porque es agente de seguridad de la empresa´. Ya lograron. Así como vamos organizando, así van desbaratando los enemigos a nuestros hermanos. Háblese del (departamento de) Histori Zabal. Allá, lucha por lo de la empresa minera que está saqueando pese que está suspendida la licencia. Pero sigue haciendo ese saqueo en ese territorio, sigue operando. Ahí están divididas las comunidades, porque cooptaron a una parte de los comunitarios para pelearse entre ellos mismos.

En San Marcos pasa igual. Eso pasó en el municipio de Zipacapa cuando sacaron lo que es el oro. Lo que dejaron son enfermedades. Pero una parte salió a defender a la empresa. Así está pasando con las luchas de resistencia en las comunidades; llegan y cooptan a los Cocodes (Consejos Comunitarios de Desarrollo Urbano y Rural). Le dan dinero al Cocode”.

“Aparte de eso viene el programa USAID para decirle; `trabajen Desarrollo Comunitario Desarrollo Sostenible´, que salud reproductiva. . . un montón de nombres. Ahí los va atrincherando por grupitos, pero se sabe que eso no es la solución del problema pero ya sea mediatizado las luchas. Eso ya es una práctica del sistema de dividir las luchas, ´dividir y vencerás´, eso es la práctica del sistema”.

La lucha y la resistencia de las mujeres en La Puya en contra el proyecto de la mina de oro de “El Tambor”-Progreso Es la compañia gringa Kappes Kassiday&Associates, KCA que usurpa el agua de la población.

“Pero nosotros confiamos que como pueblos, que estamos luchando, de que nos tenemos que levantar. El golpe es tan grande, tan duro que al final el pueblo se va a despertar. Ya los poderosos o los ricos ya solo están haciendo resistencia. ¿Porqué anda comprando voluntades de la gente, por qué andan dividiendo la gente? Porque ya se les agota ese tiempo, los pueblos nos estamos levantando. Y ese día va a llegar, porque va a llegar porque la lucha NO termina. Pueden haber guerras. Pasaron 36 años de la guerra aquí en Guatemala, pero sin embargo aquí estamos nosotros presente. Han habido asesinatos pero aquí estamos presente”.

“Nosotros estamos claros, si yo como persona no voy a ver el fruto de mi lucha pero lo van a ver mis hijos e hijas, porque hasta cierto punto al pasar en esta dimensión hay que dejar huellas y es lo que estamos haciendo. Y a eso le tiene miedo el sistema capitalista”.

[1] ¡“Están provocando una nueva guerra en Guatemala”!
https://www.telesurtv.net/opinion/Dirigente-Estan-provocando-una-nueva-guerra-en-Guatemala-Segunda-parte-20230220-0017.html

Léase más del tema:

Dirigente popular: "¡Están provocando una nueva guerra en Guatemala!” (Primera parte)

Por: Dick & Miriam Emanuelsson-Huezo

Entrevista con MAURO' VAY GONÓN, fundador y coordinador de CODECA, Comité de Desarrollo Campesino.

“Todos los contenidos del acuerdo de paz quedaron en vano, la pisotearon. La verdad es triste para los guatemaltecos porque sinceramente nosotros no deseamos que volvamos a una guerra. Pero ellos están buscando la manera de provocar una nueva guerra”.

https://www.telesurtv.net/opinion/Dirigente-popular-Estan-provocando-una-nueva-guerra-en-Guatemala-Primera-parte-20230219-0011.html

 

Dirigente ¡“Están provocando una nueva guerra en Guatemala”! (Segunda parte)
Una poderosa organización campesina indígena nace y crea su brazo político, MLP

“Ahí nombramos a Telma Cabrera y surgió una discusión, porque debería ser un académico con una trayectoria. . . Nosotros dijimos que hemos vivido 500 años con abogados, ingenieros, doctores, economistas, generales o coroneles. ¿Qué hicieron? Se vendieron. Entonces el título ¿vale o no vale? Aquí lo que vale es la dignidad.

Por: Dick & Miriam Emanuelsson-Huezo

https://www.telesurtv.net/opinion/Dirigente-Estan-provocando-una-nueva-guerra-en-Guatemala-Segunda-parte-20230220-0017.html

 

Guatemala: Una poderosa organización campesina indígena nace y crea su brazo político, MLP

THELMA CABRERA durante la primera campaña electoral de MLP de 2019. Casi medio millón de guatemaltecos votaron por ella. En las encuestas para las elecciones en junio de 2023 está empatando con el candidato oficialista y el PODER FÁCTICO le tiene miedo y el TSE le impide su participación sabiendo que puede ganar.

¡“Están provocando una nueva guerra en Guatemala”! [2-2]

Por Dick & Miriam Emanuelsson-Huezo

Una poderosa organización campesina indígena nace y crea su brazo político, MLP

“Ahí nombramos a Thelma Cabrera y surgió una discusión, porque debería ser un académico con una trayectoria. . . Nosotros dijimos que hemos vivido 500 años con abogados, ingenieros, doctores, economistas, generales o coroneles. ¿Qué hicieron? Se vendieron. Entonces el título ¿vale o no vale? Aquí lo que vale es la dignidad.

Entrevista con MAURO' VAY GONÓN, fundador y coordinador de CODECA, Comité de Desarrollo Campesino. 

VIDEO 2-2: https://youtu.be/3gbfEVvwJ2Q

La primera parte:
https://guatemaladick.blogspot.com/2023/02/dirigente-popular-estan-provocando-una.html

 

EN ESTA SEGUNDA PARTE de la entrevista con el fundador de la organización campesina guatemalteca Codeca, MAURO VAY GONÓN, el líder popular habla sobre el desarrollo de la lucha campesina, convirtiéndola también en una lucha política y electoral, reivindicando los derechos del pueblo de Guatemala y la necesidad de una Asamblea Nacional Constituyente, proyecto fundamental para el frente político-electoral de Codeca, el Movimiento de la Liberación de los Pueblo en Guatemala, MLP.

Codeca fue fundado durante la Guerra en 1992, aunque los combates entre la guerrilla del URNG y el Ejército habían disminuido hasta que las armas fueron silenciadas en el Acuerdo de Paz de 1996 en la capital noruega de Oslo.

•      ¿Cómo ha sido ese desarrollo político y social desde que la organización, principalmente campesina-indígena, nació?

“De hecho para mí como dirigente como fundador ha sido un éxito. ¿Por qué? Primero porque ya nos fundamos, ya estaba para culminar esa triste historia negra de nuestro país de las masacres. Eso no quiere decir que se terminó la persecución o se terminó la violación de Derechos Humanos. La violación de los Derechos Humanos empezó de manera selectiva, empezaron a asesinar cualquier gente en la calle, siempre con la finalidad de meter el terror. De ahí empezaron a asesinar mujeres, lo manejaron como femicidio para poder culpar a otra gente, pero son los mismos asesinos del Ejército que estaban haciendo eso, son los mismos escuadrones de la muerte. Pero para nosotros, esto nos dio un poco de Chance la firma del acuerdo de paz para poder empezar a fortalecer la organización. Y de hecho nosotros empezamos en la Comunidad de Monseñor Romero con 15 socios y luego nos expandimos en tres departamentos y así sucesivamente fuimos ampliando nuestra cobertura. Actualmente estamos en todo el territorio nacional”.

·        ¿Había alguna relación orgánica con la URNG en esa época, y cómo fue la relación con ellos?

“Nosotros cuando yo fundé a Codeca no teníamos ninguna relación con ninguna estructura orgánica. Ya en el proceso de lucha nos encontramos con ellos, porque sabemos que somos compañeros, pues luchamos por la misma causa, ellos en lo militar y nosotros en lo político”.

“Cuando se constituyó el partido de URNG, con la firma de los Acuerdos de Paz, pensamos que era la alternativa que teníamos como movimiento campesino, social y popular de apoyar esa lucha política que ya en la cual se involucró la ex guerrilla, en este caso URNG. Estuvimos ahí apoyándolo en sus quehaceres. Desgraciadamente ahí se empezaba a demostrar una serie de divisiones que se manejó al interno de la izquierda, cada uno formó un partido político. Se dividieron en cuatro partidos políticos. Nosotros nos mantuvimos en la Unidad Revolucionaria porque queríamos que eso se mantuviera la unidad como se formó en el 80´.”

 

Una columna guerrillera del EGP.

La estructura guerrillera

Antes de 80´ existían las cuatro estructuras guerrilleras, varias fundadas desde el 1961;

·        EGP- Ejército Guerrillero de los Pobres

·        FAR- Fuerzas Armadas Rebeldes

·        ORPA (Organización del Pueblo en Armas)

·        PGT- Partido Guatemalteco del Trabajo (el Partido Comunista)

 

COMENZÓ LAS CONVERSACIONES entre Codeca y la URNG, la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca y ese movimiento se convirtió en un partido político en 1997 que se formalizó 1998.

“Lo vimos como una opción y la apoyamos, independientemente que se dividió. Se fueron otros líderes. Pero nosotros nos quedamos en URNG hasta que nos expulsaron. Nos expulsaron porque miraron que ya estábamos creciendo como organización y de repente ellos pensaban que nosotros íbamos a controlar al partido. No fue nuestra intención. Porque a nosotros no nos gusta el protagonismo. A nosotros nos gusta ver cambios. Quién lo haga, no nos importa. Lo que nosotros queremos es que cambie el problema, es que miramos que no se hacía eso”, dice don Mauro y da un ejemplo:

“Que aquí se necesita un sistema de energía eléctrica y ellos decían que `NO, eso ya es una utopía´. Cómo la energía es una necesidad de la población no se la puede privatizar. Fue una desgracia del país. Nosotros miramos esto como políticas injustas en un país donde la gente no tiene trabajo, donde no hay medicina en los hospitales, donde la educación no es gratuita. ¿Como la gente va a pagar la factura de luz si no tiene las condiciones laborales para poder tener el dinero? Esa es la red de energía aquí que se necesita nacionalizar. Nos dicen que no. Nosotros miramos y hacíamos las críticas. Por eso nos expulsaron. Dijeron `esto no agarran onda´, y nos expulsaron”.

Una mujer indígena vota en las elecciones en el municipio de Sololá, una bastión del URNG desde el conflicto armado y una alcaldia de las cinco que tiene el partido URNG-MAIZ. FOTO: DICK EMANULESSON.

PERO CODECA POR SU LADO YA venía trabajando en una propuesta para una nueva Constitución Política de Guatemala.

“Si bien es cierto, hay varios derechos constitucionales. Pero también tiene varias lagunas. En la forma en que está estructurado el estado de Guatemala está mal todo, todo está controlado. Era necesario buscar salidas políticas para que no se pueda cooptar al estado por grupos criminales, como los que están ahorita. Pensamos en una Asamblea Constituyente Popular Plurinacional. Porque miramos que desde la diversidad de pueblos que nosotros hemos venido trabajando la plurinacionalidad, nos dimos cuenta que en la Constitución Política no estamos nosotros. La constitución dice que la constitución política se declara como un estado mestizo y eso no es cierto. Aquí es un estado plurinacional, donde hay varias nacionalidades. Habría que cambiar la Constitución y empezamos a trabajar en eso. Empezamos a ver, cuáles son los ejes temáticos prioritarios que tenemos que tratar. Empezamos a trabajar con catorce temáticas; desde el modelo de estado, del sistema de salud, de Justicia, de Derechos Humanos, de Educación y los bienes comunes como tierra, agua y territorio.

·        ¿Cómo ha sido la reacción del pueblo?

“Todo mundo lo aplaude, porque es una necesidad. La gente pensante se da cuenta de que eso es lo que hace falta en Guatemala. Hemos logrado eso y fue lo que ayudó que ahorita la organización se expandiera. Porque no solo estamos hablando, no solo nos quejamos. Porque muchas organizaciones se quejan. Pero ¿qué piensan, ¿qué proponen? Nosotros no nos quejamos, nosotros proponemos. Nosotros tenemos propuestas y como esas propuestas no calan en URNG y ningún partido de izquierda, nos fuimos. Fue necesario pensar en crear un instrumento político del movimiento. Por eso nació el Movimiento para la Liberación de los Pueblos, el MLP.

La candidata presidencial en las elecciones de 2011, RIGOBERTA MENCHU, acompañada por el ex comandante guerrillero PABLO MONSANTO (en su lado izquierdo) que formó parte de las de las Fuerzas Armadas Rebeldes -FAR. FOTO: DICK EMANUELSSON

·        URNG y el partido de Rigoberta Menchú, Winaq ¿no están de acuerdo con una propuesta de una Asamblea Nacional Constituyente?

“Ellos no están de acuerdo. Ellos dicen que es peligroso tocar eso, que afecta a los intereses de la oligarquía. Hay que buscar otra forma”.

·        Entonces ¿para qué la lucha política?

“Nos preocupa ver dirigentes flojos como ellos. Porque sinceramente si aquí tiene que pasar algo, que pase. Pero la necesidad es esa; nosotros no podemos ocultar la necesidad de la población. No podemos dejar de plantear las necesidades que tiene la población. Si pensamos es para apostar a la sociedad lo que miramos. Esas son las necesidades latentes y por lo tanto esa necesidad hay que solucionar. ¿Cómo hay que hacerlo? Eso es lo que hay que buscar y eso es lo que estábamos haciendo nosotros.

 

Las elecciones en junio de 2019 y 2023

·        ¿Por eso MLP el otro año (2023) en el mes de junio va a salir con propio candidato presidencial y propios candidatos al Congreso Nacional y a las alcaldías de los diferentes municipios? *

“Definitivamente. Ya en la participación política tuvimos la primera experiencia electoral nosotros como movimiento en 2019. En cuestiones electorales nunca hemos tenido candidatos. Yo en una ocasión apoyé a URNG en una casilla de candidatura de diputados. Pero era porque no había nadie que lo quisiera. Entonces, ni modo, tenía que sacar la cara, pues. Pero nadie tiene esa intención”.

“Nos costó adaptarnos a manejar esa situación. Ahí que nombramos a Telma Cabrera como candidata presidencial y surgió una discusión interna. Porque debería ser un académico con una trayectoria. Nosotros dijimos que hemos vivido 500 años con abogados, ingenieros, doctores, economistas, generales o coroneles. ¿Qué hicieron? Se vendieron. Entonces el título ¿vale o no vale? Aquí lo que vale es la dignidad. Nosotros tenemos dignidad y lo podemos hacer. La parte técnica, para eso hay asesoría y ¡punto”!

“Ya se inscribió el partido MLP en el TSE 2019 luego de armar la planilla. Obtuvimos la decisión del TSE a Telma Cabrera tan tarde como el 9 de mayo, y las elecciones se realizaron el 16 de junio. Fueron las elecciones con muy poco tiempo para hacer campaña, sin dinero, sin experiencia. El Tribunal Supremo Electoral (TSE) tenía que dar una suma para cada partido político, pero al MLP no le dio ni un centavo. En cambio, le restringieron para poder abrir una cuenta bancaria. Estaba cerrada la cámara de finanzas para el MLP. Ante esas restricciones nosotros hicimos todo lo que hicimos. Hubo gente que colaboró con su carro, con su manta, con su banderín, con su afiche y ahí salió en la calle. Nosotros íbamos en segundo lugar. Pero al ver eso el CACIF (el Comité Coordinador de Asociaciones Agrícolas, Comerciales, Industriales y Financieras, es decir el verdadero PODER en Guatemala) se reunió y ordenó que hicieran el fraude y se hizo el fraude. Y por lo tanto nos dejaron en cuarto lugar. Nos ponemos a pensar, que sin experiencia, con limitación, sin pisto (dinero) poder sacar cuatrocientos cincuenta y cinco mil (455,000) votos es un éxito. Si en Guatemala hubiera democracia, nosotros hubiéramos ganado, en la segunda vuelta hubiéramos ganado.

 

El Poder Fáctico impide la participación del MLP

·        ¿Cómo son las circunstancias para las elecciones de 2023?

“Pues nosotros ya hemos expandido en organización y en estructura política. Como partido político ya tenemos cobertura en todo el país. Tenemos una preparación con equipos técnicos, de diversos sectores involucrados como una asociación de abogados, economistas, arquitectos, diversas disciplinas, todas las disciplinas académicas están articuladas con nosotros. Lo que sí estamos viendo ahorita es que ellos lo que están preparando es un fraude electoral. Ya notificaron (TSE) a Thelma de algo que no ha hecho Thelma y le están notificando mientras los otros candidatos que están en pura campaña electoral. El Tribunal Supremo Electoral no los notifica. Se ve ya cómo van trabajando el fraude desde ahora. Pero nosotros vamos a hacer todo lo posible para luchar de manera pacífica hasta los últimos momentos. El tiempo dirá la última palabra qué destino toma Guatemala”.

En la fila para votar en las elecciones anteriores. ¿Será que no van a poder votar por una candidatura auténticamente indígena y campesina? FOTO: DICK EMANUELSSON.

·        Muy bien. ¿Nos invitan para cubrir la campaña electoral del próximo año?

“De hecho. Ustedes deben ser los referentes que tienen que estar acá para acompañar los procesos. Porque en Guatemala hay una situación difícil, un gobierno dirigido por criminales, asesinos, ladrones y delincuentes. Eso es lo que dirigen al pueblo de Guatemala en los tres poderes del Estado. Necesitamos el acompañamiento internacional de la prensa internacional para que publique todas esas realidades que pueden pasar.

·        Muchísimas gracias Don Mauro, realmente va a ser interesante llegar acá el otro año y sabemos que no nos cabe duda de que va a ser una respuesta popular muy interesante. Todo el continente se mueve también hacía la izquierda y ahora creo que Guatemala con los últimos acontecimientos donde justamente las comunidades campesinas y del pueblo ha salido a tomar la y realmente casi rodeando la capital acá. Será muy interesante el otro año que viene. Muchísimas gracias Don Mauro.

“Gracias a ustedes porque esto nos da la oportunidad de poder expresarnos y que la población se dé cuenta. Porque los medios corporativos engañan, es como están haciendo con Ucrania, están elevando a un loco de presidente de Ucrania, desgraciadamente los gringos apoyan a los locos y a los criminales y a los gobiernos criminales. A los buenos gobiernos democráticos les dan golpes de estado. Esa es la verdad. Pero eso lo debe saber ya el mundo. Está llegando el momento en que la población está despierta de todo, y yo creo que echando abajo se avecinan cambios en todo el continente y en todo el mundo.

* La inscripción y candidatura presidencial del MLP, por decisión del TSE el 30 de enero año en curso fue dos veces rechazada por el Tribunal Supremo Electoral para participar en las elecciones de junio de 2023. También fue avalada la sentencia del TSE por la Corte Suprema de Justicia. Esto puede provocar un “Segundo Perú”! dicen los conocedores del tema guatemalteco.

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